biblia_perevod

Вчера был на учебе относительно израильской наркомании. Лектор, юрист, судя по носу пьющий еврей, сообщил следующее:

Наркотиком на Святой Земле считается то вещество, которое законодатель таковым определил и занес в соответствующий список. Пока также как и в России. Далее. Для каждого наркотического вещества существует доза для личного пользования, все что выше — для продажи. В России то же самое.

А теперь различия. Даже если тебя отловили с дозой «для личного пользования» — могут дать до трех лет. Даже если вы известный на всю Европу коллекционер пауков. Но это при условии, что взяли вас вдали от жилья, лучше в заброшенной уборной, одиноко коротающей свои дни в огороде. Если же у вас все та же доза «для личного использования», но вас поймали с ней в школе или другом месте скопления несовершеннолетних (тяжело дыша перегаром, мимо прошла стайка первоклассниц)  — то это уже 5 лет.

Если же вы готовы рискнуть жизнью и состоянием, чтобы избежать мучительной смерти от старости и обрести мечту, то 20 лет, которые дают за дозу для коммерческого использования, может стать вам наградой. Вот он — яркий пример заботы о малом бизнесе в годину экономических испытаний. Когда финансовый кризис свирепеет с каждым днем!

Но и 20 лет не предел. За наркотики в Израиле можно получить и все 25 (надеюсь, что с футболистом все в порядке, хотя его и уносят с поля ногами вперед?). Если вы вовлекли в употребление наркотиков несовершеннолетнего или использовали его любым образом в незаконном обороте наркотиков. Как то: послали мальчонку мухой слетать за гарынычем или прятали таблетки экстази в пахнущих свежим калом подгузниках вашей дочурки. Причем, если вас с этим делом поймали, то тут уже ничего не поможет. Даже если вы в одиночку воспитали 12 сирот. Даже если вы смогли весь Союз Театральных Деятелей выгнать на лед в голом виде.

Такой вот наш гуманный израильский суд. Такие вот культурные традиции еврейских  шпалоукладчиков. В связи с этим предлагаю проведение празднования 500-летней годовщины со дня поражения на Руси ереси «жидовствующих». Впрочем, хороший адвокат, с его предложением «обсудить спокойно и без партийных пристрастий» всегда может резко изменить ситуацию к лучшему.

Или ласточка-судмедэксперт с его безудержным полетом фантазии. На моих глазах лысый бедуин лет 50-ти поведал потрясенной аудитории, что в детстве его без воды забросили в Израиль для совершения теракта по сложной системе подземных тоннелей. И обстоятельство это так надломило его психику… При этом он был столь скабрезно-кокетлив, что его чуть не признали невменяемым.

Но может, с другой стороны, это и правильно? Томазо Кампанелла, к примеру, написал в узилище свой «Город солнца», который кто только потом только не цитировал. А на свободе такой абсурд разве напишешь?

Дамы меня часто спрашивают: «И сколько грамм вы загрузили на грудь, милый Пшепиздовский, прежде чем ухватились за перо?». Я же лежу на пляже и читаю Библию на иврите, посвящаю себя изучению изящной словесности. Дамы в открытых купальниках, назвать одеждой которые было бы большим преувеличением. Казалось бы — лепота!

Но, маленькие, казалось бы, факты, и арифметические действия в рамках школьной программы за третий класс складываются в большую общую картину «Гибель Помпеи». И отвлекают от остроумных проделок неугомонного Моисея.

Мировая добыча нефти — 80 миллионов баррелей в день. 40% которой потребляется США (с Канадой 45%). Баррель стоит 70 долларов. 70x40 миллионов = 2800 миллионов. То есть США тратят на нефть 2,5 миллиарда зелени В ДЕНЬ! За сто дней — 2500 миллиардов. За год примерно 9000 миллиардов. Да такой суммы в принципе в природе не существует!

Да, кроме нефти в мире есть и другие ценности. К примеру, русские женщины, любимые народом за округлые формы. Но, все-таки. Откуда такие деньги берутся в США? Искал ответ на этот в библиотеке православного антисемита. Познакомился там с концепцией о народах-камнях, которые в нерушимые стены прекрасного храма скрепляет цемент — народ русский. В общем, фронт работ для лечащего психиатра бескрайний. Ответ на вопрос о происхождении денег там тоже дан, но меня он удовлетворить не может. В силу причин изотерических.

Ведь все уже давно делают в Китае. Зиночка, ну признайся, девочка, откуда у тебя такие деньги?

Обратился за ответом к кашерным источникам. Кашерные источники сообщают что: Дело было в Германии. Церковь рекомендовала в целях сегрегации давать жителям еврейских гетто характерные фамилии и окончания, содержащие названия природных явлений или растений: -бах (ручей), -баум (дерево), апфель- (яблоко), -штейн (камень), -ман (человек из такого-то гетто), -фельд (поле), -бург (указание на город), -берг (гора), -ланд (земля) и другие, включая фамилии, означающие профессиональную принадлежность жителя гетто (Шнайдер – портной, Поттер – горшочник).

Спасибо, рабби, я оценил вашу смелую мысль. Но прямого и ясного ответа на вопрос, откуда, в общем, ничего не производящей экономике США, такие деньги — понять из вашего ответа совершенно невозможно.

Зарубежные инвесторы владеют более чем половиной от всего долга США, выраженного в ценных бумагах и оцениваемого в 6,36 триллиона долларов. Это стоимость потребляемой США нефти менее чем за год. Зина, только не рассказывай мне басни о состоятельных поклонниках. Даже если ты крутишь шашни со всеми шейхами Персидского залива одновременно — это не может быть объяснением для нетрудовых доходов такого размера.

Обратился к запискам старого маститого онаниста Иоси Сарида под названием: «Рука снилась». Вещь полна чувственной эротики, но! Вряд ли когда-нибудь мне удастся возвыситься до такого цинизма в ругательствах. А так бы перевел на русский. Впрочем, ответа на интересующий меня вопрос нет даже там.

Пытаюсь отвлечься от дум о мировых финансах и перевожу взгляд на близлежащую даму. Дама недавно репатриировалась из самостийной Украины на историческую родину своей бабушки в государство Израиль. И вчера, прежде чем мирно лечь со мной в постель, целый вечер рассказывала мне о том, как московские большевики не мешали доблестным воинам УПА изгонять нацистов из Украины, а когда это было сделано, набросились на обессиленных патриотов, у которых уже не было сил на продолжение борьбы. Даже разрумянилась от переизбытка эмоций. И в кровать таки не легла, пока я не осудил москалей.

Впрочем, на пляж она приготовила много и вкусно, да и ее еще не загорелое тело смотрится прекрасно на фоне любимого мной ашкелонского пляжа. Сколько бы нефть не стоила.

На этом праздничные торжества по поводу выхода евреев из Египта закончились. И начался марш-бросок по пустыне длительностью в сорок лет. Естественно, некомфортабельные условия марш-броска быстро вызвали в еврейском народе брожение и недовольство. В это тревожное время в жидо-масонской среде расцвели и беспрепятственно соревновались несколько идейных течений:

— В Египте мы сидели у горшка с мясом, а здесь призрак нищеты маячит предо нами неустанно — хныкали недовольные, — в Египет нужно возвращаться, к Фараону (да продлит Ра его дни)! А там отращивать оселедец, топить сало, учить мову и есть галушки исключительно. А что же касается Моисея… Пробрался священник в доблестную ВЧК и оклеветал верных ленинцев. Мы рассмотрим его обвинения, но будем рассматривать их как обвинения израильские … Езжай в Израиль и там разглагольствуй, а рiдный Египет жидовскими думами не пачкай!!! Иди, вырезай лобзиком. Паровозики и пожарные машинки. А то я мамке твоей в Черкассы позвоню.

Параллельно с этим все громче звучала матерная ругань и возгласы «кошелёк стырили», затихающим эхом блуждая. А один даже задвигал про еврейский всемирный заговор. Голова...

— Вот только не надо начётнически подходит к животворному источнику, — Возражали им люди с пейсами консервативных взглядов. Что делать, самовыражение простых провинциальных ребят, оно такое. — Убогие химеры, начертанные жалкими изгоями нам ни к чему. Основное качество интеллектуального конферанса — помогать высказаться тем, кто тебя умнее. А потому, вначале надо дать проявить себя родному начальству. Предоставив любимому родному начальству ничем не стесняемую свободу. Мы тоже «поднимаемся с колен», и чуждая пропаганда нам не нужна. И только наше родное еврейское руководство должно быть единственным источником трепета для народа.  Товарищи проявили себя с положительной стороны, сильною рукою вывели нас из Египта, из дома рабства…

И коллективное руководство ленинского типа в лице товарищей Моисея, Арона и примкнувшей к ним Марии, эти трое богатырищ, чутко и своевременно отреагировало на справедливое по своей природе желание народа покушать:

Оратория. Это вам не страстное танго, сменившее нежный вальс. И основоположником этого музыкального жанра по праву считается Моисей. Моисей явно работал парторгом местечкового хедера, а потому как рыба в воде в вопросах истории Партии и её терминологии. Что и позволило ему создать образчик оратории, который является подлинным шедевром и который пережил века. Кроме того необходимо так же особо подчеркнуть, что исполнение оратории традиционно сопровождается игрой на музыкальных инструментах.

Первая оратория была исполнена именно Моисеем и сынами Израиля и являлась выражением благодарности Всевышнему от людей (в данном случае евреев). С тех пор содержание оратории (хвалебной песни) не менялось, хотя повод к исполнению оратории может быть самый разнообразный. Моисей, в частности, исполнил свою «Песнь на море» в связи с успешным, под мудрым руководством товарища Бога, выходом евреев из Египта.

В годы строительства коммунизма оратории получили самое широкое распространение. Можно смело сказать, что это был золотой век ораторий, которые, наряду с блатными песнями, вытеснили из употребления все остальные музыкальные жанры. Что, в общем-то, и понятно. Блатной мир оставался единственной разрешенной оппозиционной нишей в СССР. Только в этой нише человек мог спрятаться от комсомола, парткома, собраний, от марксистко-ленинской идеологии и всевидящего ока политбюро ленинского типа…

Исполняется оратория всегда высокими женскими голосами потому, что в физическом отношении природа одарила женщину большей выносливостью при выполнении однообразной работы, которую мужчина выносит с трудом. Но и не только поэтому. Исполняется оратория по любому поводу, но всегда румяными полногрудыми хористками, стоящими в три-четыре ряда друг за другом. Самые полногрудые хористки, по устоявшейся традиции, всегда стоят в переднем ряду. Задние же ряды стоят на скамейках таким образом, чтобы их груди также высоко вздымались при пении, и это было бы хорошо видно из правительственной ложи. Кстати, во времена Сталина исполнительницам оратории под платьем обычно надевали туго затянутый на талии ремень. Это затрудняло дыхание животом, отчего при пении бюст вздымались все выше и выше. К сожалению, эта замечательная традиция в настоящее время стала забываться.  

Главной отличительной особенностью оратории от остальных песен является то обстоятельство, что исполнителю оратории нельзя танцевать, плакать и улыбаться. Переполняющее поющего чувства благодарности Всевышнему исполнитель оратории должен выражать медленным (державным) разведением рук в стороны.

Теперь. Текст ораторий со времен выхода из Египта и по наши дни заметных изменений не претерпел, а потому мне бы хотелось подробней остановиться как на некоторых ключевых куплетах оратории, так и на ее припеве. На примере текста первого произведения этого жанра, который приводится в Библии. Итак:

Главная, она же ключевая по смыслу строка оратории, на языке первоисточника звучит следующим образом: את השירה הזאת ליהוה что в каноническом русском переводе означает: «Эту песню я воспою Богу (можно «Вождю и Учителю», так даже народнее и трогательнее).

Совершенно необходимой фразой при исполнении оратории должно также быть выражение:  זמרת יח ויחי לי что в переводе означает: «Я не могу сдержать ликования». Как вы уже, наверное, догадались, оратория по своему эмоциональному фону не может быть грустной. Да и чувство беспричинной тоски подлинной оратории абсолютно чуждо.

Украшением оратории могут стать так же фразы «Величием своим сокрушаешь ты восставших против тебя», «Ты ведешь милостью своей свой народ», ну и, конечно же ימלך לעלם ועד (царствовать будешь во веки веков).

Если слушателями оратории являются жители сельской местности, кои в массе своей являются комбайнерами или доярками, то ораторию рекомендуется украсить фразами, близкими и понятными простому сельскому слушателю. Такими как: «Генетические недоделки»,  «И сжигает он их (врагов то есть) как солому» или «Муж зарезал жену — семеро детей осиротели».

Совсем другую интонацию имеют оратории, которые рекомендованы к исполнению в среде военнослужащих. Тут были бы уместны фразы: «Услышали народы и трепещут» или «Москва-Берлин, дружба-фройчланд, ракетно-ядерный удар». Кроме того, в оратории, обращенной к военнослужащей аудитории, важно не воспевать мужеложство.

В национально-патриотически ориентированной же среде, наоборот, воспевать мужеложство можно и должно. Но, конечно же, в тексте такой оратории обязательно должны присутствовать ясные и берущие за душу строки, зовущие на борьбу с позорным угнетением со стороны пришлых торговцев хурмой и люля-кебабами. Как и полные высокой патетики строки, воспевающие Холокост и зовущие к его повторению. В такой оратории также было бы уместно эмоциональное описание чудесного исцеления четырех хромых под плачущим портретом царя-батюшки из династии Романовых.

Что же касается режиссерских находок типа «Внук зарубил бабушку за нецензурную брань», то к подобным новациям я бы рекомендовал относиться с осторожностью. Вместе с тем, употребление в тексте оратории фразы: «Подобный замысел осуществляется против всех арийских народов, но против православных, как хранителей Истинной Веры — в особой степени» удачным назвать нельзя. Потому что оратория — это не отвлеченный от жизни философское построение, но краткое и точное руководство к действию.

Евреи вышли из Египта, «и Бог шел перед ними днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном». О бегстве евреев тут же было доложено фараону. В погоню за евреями фараон отправляет 600 колесниц и кавалерию. «И погнался фараон за сынами Израиля, а сыны Израиля уходили, свободные и бесстрашные».

Естественно, конница, бредущих по пустыне свободных и бесстрашных догнала быстро. Видя приближение египетского войска, свободные и бесстрашные «весьма устрашились и возопили Богу». Тут же, подобно змеиному шипению, громко зазвучали голоса паникеров: «Люди потеряли работу, в одночасье лишились домов, за обучение детей нечем платить. Значительная часть населения еле сводит концы с концами, а его численность уменьшается… Так работали мы на египтян, а так, свободные и бесстрашные, перемрем в пустыне к чертовой матери. Ведь предупреждали тебя, Моисей, урод ты эдакий».

Но разговоры разговорами, а страх — это страшная сила. А потому свободные и бесстрашные рванули вперед как прыткие лани, в едином порыве. С такой скоростью, что облачный столб оказался не впереди, а позади них. Далее на помощь евреям вновь приходят стихийные бедствия. «И гнал Бог море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею. И прошли сыны Израиля внутри моря по суше, а воды были им стеной справа и слева от них».

В ту ночь командование войска фараона, не подумав, бросается вверенный им воинский контингент в этот странный проход в минеральных водах. Им мешает и столп облачный, и столп огненный, что подрывает моральный дух личного состава и дезорганизует управление войсками:

…Ощущение такое, как будто по застывающему говну бредешь по пояс, безлунной ночью и без бахил. А в это время где-то в синагогах пейсатые раввины проводят свои сатанинские обряды и девушек наших ведут в кабинет. Блядь, олимпиада в Сочи, удвоение, хоккей, тигрица!...

Колеса едущих по дну моря колесниц вязнут и слетают с осей, кони такие колесницы не тянут. Да и кавалерия двигается по дну моря с большим трудом — ноги коней вязнут так же, как и колеса колесниц. Всадники падают с коней, и вот уже ключевая фигура из старшего командного состава совершенно неожиданно ломает ногу. Подчиненные, вытянув от усердия крысиные мордочки, вынесят его на руках с поля боя. Бесстрашно, надо сказать, ползли по болоту в тыл, вынося раненого…

И, в настоящее время, весь в гипсе он проходит курс лечения в психиатрическом отделении центрального клинического госпиталя имени Бурденко. Его колют уколами и поят таблетками, а он безучастный, уже который год лежит, ходит под себя, шепчет «Эх, была б у меня секретарша, уволил бы, и к жене. Но не секретарши нет, не жены», и, по-тихому, просит взаймы на пиво. Иногда до него пытается достучаться лечащий врач, и тогда он, со словами «Доктор, хватит шарад! И у Пуришкевича были проблемы с головой. И что?», закрывает глаза и отворачивается к стенке. А ведь в юности был орлом и даже вместе с молодым Гейдаром Джемалем собирался бежать в Ливию…

…В результате всего этого египетские войска теряют наступательный порыв, их движение вперед прекращается. А огромной толпе пеших евреев, в течение ночи, впервые в истории сомалийского пиратства, удается перейти узкий пролив южнее нынешнего входа в Суэцкий канал. А «поутру море возвратилось к своему обычному состоянию». И «покрывает колесницы и всадников фараона»...

Да, товарищи, именно таким образом в библейские времена свободные и бесстрашные воины-евреи «имели» гоев и «сзади», и «спереди» (в рот). Случайность, ошибка ООН, интриги мировой закулисы в тайных коридорах и саунах?

Побеждали, не взирая на превосходство противника в живой силе и технике. И вели их два сокола. Один был Ленин, другой — Сталин… совсем сбрендил… один был Моисей, другой — Арон. И вот уже спутник, который запустила Северная Корея, передает народные песни о северокорейских вождях, Ким Ир Сене и Ким Чен Ире.

То есть, вышли из Египта около полутора миллиона человек. Зубры воинственного атеизма считают эту цифру завышенной… Сейчас в Египте проживает около 90 миллионов человек. Кормятся они все той же дельтой, урожайность которой за эти 3-4 тысячи лет не особенно изменилась. Тогда население Египта было многонациональным, и евреи были самой многочисленным этносом (если верить упрямцу-фараону). Даже если общее население Египта тогда было 9 миллионов, а среди вышедших, в суматохе то мочиловки, кроме евреев… Но, в любом случае, 430 лет пребывания в Египте были для евреев периодом демографического взрыва. Пришло-то в Египет всего-то несколько десятков тысяч евреев — жителей окрестностей Беэр-Шевы.

Теперь, кто были эти люди по национальности? Библия об их национальном составе сообщает следующее: «многочисленная толпа иноплеменников вышла с ними (с евреями)». Сколько именно нильских казаков, резко склонившихся к ортодоксальному иудаизму,  с криками  «Вали ментов!» «Режь актив!», рвануло из охваченного катаклизмами Египта вместе с представителями самой пронырливой национальности, Библия не уточняет. Но утверждает, что много. Бывает. К примеру, Из 101-ой тысячи москвичей, родившихся в 2008 году, у трети хотя бы один из родителей был и остается выходцем из Кавказа и Средней Азии. И это не считая представителей и потомков народов Крайнего Севера.

Другими словами, возможно, большинство вышедших из Египта под знамёнами сионизма, евреями собственно и не были. Так, примкнувшая к ним куча мала деятелей искусства и просто эстетствующие. Моисей и Арон бедных гоев деньгами не портили, но на обещания не скупились. Да и מוסד  МОСАД (полное наименование «а-Мосад ле-мивцаим меюхадим», то есть «Учреждение для особых операций») был тогда активен как никогда. Как и связанные с ним работницы подиума. В сюрреалистической ситуации исхода из Египта и ансамбль песни и танца צה"ל  ЦАХАЛа также показал себя с самой лучшей стороны.

Кроме того, как и сейчас, так и тогда случайных половых партнёрш евреи в тяжелую минуту не бросали. Что, в общем-то, и понятно. Слова шикса, шейгец которыми на идише называют молодую нееврейку, сожительствующую со средних лет евреем, хотя буквально и означает «мерзость», однако покрывают широкое семантическое поле опасной и совершенно неотразимой сексуальной привлекательности, объекта острого влечения. Есть даже особый национальный еврейский пирожок с маком, называемый шейгецл — буквально маленький шейгец. Формой он очень напоминает половой орган мальчика старше 12 лет в рабочем состоянии.

Но, с другой стороны, еврейская же пословица гласит: «Как ни крутись, а молодая шикса все равно превратится в старую гойку». А потому гвалт (от идишевского «гевалт») и крик иноверцев и инородцев в среде кочующих 40 лет по пустыне был хорошо слышен. 

Действие девятое

(А град идет)

Девятой казнью египетской был град. Который сопровождался природными катаклизмами, для градопада не характерными. «И был град, и огонь, занимающийся внутри града», «И были раскаты грома». И этот странный «град» «побил все».

Действие десятое.

(фараона уговаривает саранча)

«Восточный ветер принес саранчу, которая пожрала все, что оставил град». Когда с зеленными насаждениями в Египте было покончено, при помощи Моисея поднялся западный ветер, который сдул всех прожорливых насекомых в Красное море.

Действие десятое

(в темноте)

«Настала тьма кромешная во всей стране Египетской три дня».

Действие одиннадцатое

(самое жуткое и последнее)

«В полночь Бог поразил каждого первенца в стране Египетской». «И не было дома, где бы ни было мертвеца». Что делать, против оружия массового поражения не может устоять даже фараон. Так и представляешь себе двух борцов, сошедшихся на ковре в смертельной схватке: один (не наш) в чем-то белом и скользком, другой (наш) во всем черном, строгом и с пейсами. И наш победил. А потому египетское пленение закончилось.

Стенания профессоров философии и теологии, объясняющих нам с утра до ночи скрытый смысл поразивших Египет катаклизмов — это будет потом. А сейчас мы просто победили. Слава героям — Моисею и Арону. Память о Вас навсегда останется в наших сердцах.

PS. Исход евреев из Египта произошел в 1628 году до нашей эры. В том же году огромные вулканические извержения почти уничтожили остров Санторин в Эгейском море. «И был град, и огонь, занимающийся внутри града», «И были раскаты грома». Выброс пепла был такой, что лучи солнца не могли через него пробиться: «Настала тьма кромешная во всей стране Египетской три дня». Потом этот вулканический пепел покрывает почву, откуда стекает в Нил — и…

«Вода в Ниле превращается в кровь, пить ее нельзя и рыба в ней дохнет». Что, в свою очередь, вызвало череду экологических катастроф. То жабы размножились, то саранча, то вши, то неожиданно размножившиеся хищники от бескормицы стали бросаться на людей… Экосистема Египта хрупкая — все водоснабжается Нилом. Состав нильской воды изменился и…

А тут еще страшная эпидемия, унесшая жизни грудных детей… Или, что еще вероятнее, массовое пищевое отравления. Тоже вещество, которое убило рыбу в покрасневшей воде Нила. Страдали от этого яда все: «Наберите полные пригоршни печной золы и бросьте ее к небу». Как же, печной. Вулканической! Зачем в жарком Египте печи? Не было их там. Были очаги для приготовления пищи מוקד בישול  (так в ивритском оригинале), которые чистились после каждой жарки-варки. Сколько там могло быть золы? Это авторы русского канонического перевода у печи грелись…  

«И распространиться она пылью по всей стране Египетской и будет на коже людей и животных воспаление, образующее нарывы». Но грудные дети к этому яду, находившемуся в вулканической пыли, оказались особенно чувствительны и практически все погибли (гибель первенцев).  

Но это вещество не поразило население страны Гошен (северо-восточного Египта), так как население этого региона пользовалось не Нильской водой, а рыло колодцы…

…И вот, на фоне ослабления центральной власти, население северо-восточных районов Египта, меньше пострадавших от природных катаклизмов «И вымер весь скот египтян, а из скота сынов Израиля, то есть население страны Гошен, не погибло ничего», взбунтовалось. Восстание, как это часто бывает, приняло форму религиозной ереси, а руководитель восстания объявил себя посланником Бога… Бывает. Но об этом позже.

Арон: Ну, фараон, увядший ты бутон великолепия. Евреев отпускаешь?

Фараон: Не-а. Привык я к ним, неугомонным. С их жаркою любовью к высокому и прекрасному, с их постоянными состязаниями под названием «Кому пропоют я лучшую оду». Без них вся эстрада опустеет. Некому будет песню пропеть, анекдот рассказать. Когда-то в среде советской художественной интеллигенции, в этом особом придворном холуйском мирке, были чудные заповедники педофилии и педерастии: в Детгизе, в Большом балете и его школе, на «Мосфильме», в некоторых театрах. Сталин все это трогательно холил и лелеял. После его смерти все было пущено на самотек, а сейчас все это еще больше захирело. А без евреев вообще рухнет.

Арон: Эх, фараон, фараон, проклятое советское прошлое вспомнил! Тебе бы всё гулянки, пионерки, хороводы, пухлые девочки на руках, шоколад «Аленка». Прямо былина «Секс и комиссар» какая-то. А о развитии животноводства у тебя душа не болит. На голодомор нарваться хочешь?

Фараон: Да, действительно, некоторые люди, сменившие пол, впоследствии сожалеют о своем шаге. Но, с другой стороны, не всем же придерживаться моногамии в отношениях. Простой народ нам этого не простит. Когда-то в Англии считалось непристойным произносить даже слово «нога», а ножки рояля закрывали чехлами. В викторианскую эпоху загнать нас хотите, космополиты безродные? Не выйдет! Да и голодомор, так голодомор. Зато индустриализация какая!

«И вымер весь скот египтян, а из скота сынов Израиля не погибло ничего». Но «отягчилось сердце фараона, и не отпустил он народ».

Действие восьмое

(подлинная история врачей-отравителей)

И сказал Бог, обращаясь к Моисею и Арону: «Наберите полные пригоршни печной золы и бросьте ее к небу. И распространиться она пылью по всей стране Египетской и будет на коже людей и животных воспаление, образующее нарывы».

Абсолютно точное описание применения отравляющих веществ кожно-нарывного действия. В Библии! Но фараон, этот собирательный образ простого генерального секретаря из народа, остался и после применения ОВ непоколебим и непреклонен. Как постамент.

(жабы отступили)

Фараон: А-а, пришли, это хорошо. А я стих про евреев от жены сегодня рано утром слышал:

Мой муж, еврЕй,

НакопАл червей.

На тарелочке носИл,

По копеечке просИл.

Такой вот стих, о вас, ветеринарах. В задумчивость меня вогнал. Ведь всюду распад, везде развратные девки бродят, довели страну. Хотя на конюшне за идею по-прежнему секут и безвинную Муму в Москва-реке топят, но государство теряет контроль над принудительным аппаратом. Впрочем, разврат развратом, а народ к культуре все-таки тянется. Да и история дает нам примеры развития умственных сил женщины. К примеру, жена наркома Ежова, расстрелял тут давеча, была любовницей как писателя Бабеля, так и писателя Шолохова. Так вот, спросить я у вас хотел, зоотехники. Как называется эта птичка?

Арон: Эта птичка называется Упиздрик. Самодурствуешь, фараон. Мумифицировал Ленина. Зачем? Наркому Ежову, единственному в истории кремлевскому руководителю, в ходе закрытого процесса было предъявлено обвинение по статье 154 «Мужеложство». Хотя тот был несгибаемый бабник. А «Заменить торговый флот СССР одним кораблём водоизмещением в триллион тонн. Есть мнение назвать корабль именем Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного совета СССР»? Устроил декоративные выборы, а сам опустил порнографическую фотографию  в урну для голосования. Пристал к солдату, стоящему на посту у Мавзолея, с предложением вместе выпить. А многочасовые идиотские лекции в школах о вопросах языкознании? Самому-то не стыдно?

Впрочем, это все дело твое. А нам ты тут красоту полевых лилий не описывай, мы по делу пришли. Ты нам прямо скажи, почему евреев не отпускаешь? Ведь обещал!

Фараон: Ожесточился сердцем, могу себе позволить.

Арон: А вот тебе поправка Джексона-Вэника. Теперь что скажешь, сатрап?

Фараон: сиськи-масиськи, дорогие товарищи.

Арон (обращаясь к Моисею): Что значит «сиськи-мосиськи» на древнеегипетском?

Моисей: Разозлил он меня своими сиськами. Пусть знает, что у нас нет проблемы с применением средств, вызывающих гуманитарную катастрофу. Пускаем вшей.

Униформа фараона: Безуспешно борется с паразитами волосяного покрова.

Фараон: Египетский народ не удастся запугать вшами! Мы победим!

Действие пятое

(все чешутся)

Арон: Насекомые их не сломили.

Моисей: Можно пустить млекопитающих. Но дикие звери — это уже опасно.

Арон: Надо пускать. Но места компактного проживания евреев (страна Гошен — северо-восток Египта) мы нашествия хищников избавим (до этого момента от казней египетских евреи страдали точно так же, как и египтяне).

Действие шестое

(Весь Египет заполнили дикие звери. Ослабленные нестерпимым зудом египтяне не могут дать им должный отпор.)

Фараон: Вот что, обрезанные братья Запашные. Быстро забираем хищных животных и на гастроли вдалеке от Египта.

Арон: На гастроли — это можно. Но в пути животных нужно кормить. Хорошо, но тогда гастролируйте где-то рядом. И не долго. А пока верните зверье в клетки.

Действие седьмое

(наивные и доверчивые евреи увели хищников с улиц, а фараон их, евреев, снова обманул)

Продолжение следует

Действующие лица

Фараон: самодержец египетский. Упертый антисемит-государственик, дурак.

Моисей: еврей, умница, фокусник и укротитель. Заикается и косноязычен.

Арон: еврей, умница, родной брат Моисея. Шпрехшталмейстер и правозащитник.

Униформа фараона: тупые скинхеды.

Действие первое

(Цирковая арена во дворце фараона)

Арон: Ну что, фараон, отпустишь евреев из Египта?

Фараон: Хуй!

Арон: Ёб твою мать, фараон, ты же, мудак, еще и матом ругаешься?

Фараон: Мат — это целый язык. Состоящий из нескольких слов, которыми можно выразить все.

Арон: Фараон, это все умозрительные построения, а мы пришли сюда не за этим. Моисей, объясни товарищу.

Моисей: бросает перед непрерывно матюгающемся фараоном свой посох, и посох превращается в крокодила.

Фараон (испугался и икнул, но духовно не сломлен): Работаем, ёп вашу мать!

Униформа фараона: бросают свои посохи, которые тоже превращаются в крокодилов. Но наш еврейский крокодил-аллигатор держит себя молодцом и пожирает жалких бледно-зеленых крокодилов униформы. Фонтаны крови. Публика неистовствует.

Действие второе

(Ранее утро, правый берег Нила. Солнце красит нежным светом стены древних пирамид.)

Арон: Значит, не отпускаешь евреев?

Фараон (в бешенстве произносит): «Хуй вам!»

Арон: Моисей, товарищ не понимает! Что ж, будем сражаться со слабоумием. Ничего, скоро вы не так запоете. Мы вам такое устроим, что даже мазохисты здесь будут плакать отнюдь не от удовольствия. Вы у нас Каир в Жидо-Масонск переименуете! Спокойно, Арон, спокойно. Знаешь, фараон, как-то мне попался на глаза подарочный альбом «История Лубянки». Открыл наугад, попал на картину «Пётр I допрашивает своего сына». Содрогнулся. Так вот, «История Лубянки», по сравнению с тем, что мы вам сейчас устроим — это гламурное чтиво из жизни Рублевки. Моисей, сегодня у нас отравление вод. Работаем.

Моисей: Опускает посох в Нил. Вода в Ниле превращается в кровь, пить ее нельзя и рыба в ней дохнет. Жара и вонь неописуемая. И вот уже, потеряв контроль над собой, кто-то выпрыгнул из окна.

Фараон: Дать отпор врачам-вредителям!

Униформа: Тупо повторяют фокус с превращением воды в кровь. В результате воняет уже весь Нил до самых, до истоков.

И вот уже с место событий «Аль Джазира» («Остров») ведет прямую трансляцию. Как и «Маяк» («Аль Манар»). Все население Египта, далекое от трудовых подвигов и привыкшее к удобствам, брошено на рытье колодцев. Основным настроем народа стала грусть. Растет преступность в среде несовершеннолетних, насилие в школах. И вот уже многим египтянам роднее и ближе становятся палестинские партизаны.

Действие третье

(прошло семь дней)

Арон: Евреев отпускаешь?

Фараон: А это ты видел?

Моисей: У… у... у…!

Фараон: Смотрит на Моисея с недоумением.

Арон: Урод? (догадался, что хотел сказать брат-заика). Не отвлекайся, Моисей. Продолжаем вставать с колен и поднимать голову.

Моисей: Одобрительно кивает и заполняет Египет жабами.

Жабы везде и квакают. С жабами пытаются бороться. Был применен следующий действенный способ борьбы с этими земноводными: их массовый отлов, затем замораживание в холодильниках, где жабы впадали в коматозное состояние, и последующее их усыпление. Но «нашу меньшую братию» нельзя притеснять даже такими бесчеловечными методами. Это она может притеснять всех. И вот уже, под влиянием кваканья, от которого не спрятаться, не скрыться, простые женщины-египтянки отчаиваются и теряют человеческий облик прямо на глазах.

Фараон (опустив руки): Ну, евреи в негативном смысле этого слова, черт с вами…

Арон (назидательно): С нами Бог.

Фараон (проявив поражающее здравомыслие): Не важно. Послушно склоняю свою выю. Забирайте своих жаб и валите из Египта. Житья от вас нет, картавые.